Виетнам, цивилизация и култура – ​​ТЕЛАНДИЯ, ЛЕЕЦЕ НА МОНЕТИ, ЗЛАТАРИ и СРЕБЪРНИЦИ, ТЕЛАХИРИ, БРОНЗОЛЕВАРИ, ШЛОСАРИ

Посещения: 223

От PIERRE HUARD¹
(Почетен член на École Française d'Extrême-Orient)
и MAURICE DURAND²
(Член на École Française d'Extrême-Orient³)
Преработено 3-то издание 1998 г., Imprimerie Nationale Париж,

      Tхей работеше върху калай, цинк и калай. Преди пристигането на западните жители, тяхната индустрия се ограничаваше до производството на малки шишарки над шапки, маслени чаши, служещи като лампи, кутии за опиум и няколко други различни прибори. След това получи голямо развитие. Докато работи, традиционният тенекеджия остава седнал или клекнал, енергично използвайки ръцете и краката си, които двата големи пръста на крака, или големият пръст и вторият пръст на крака, събрани отново, представляват жив порок, гъвкав и твърд. Това позволява да се представят обработените предмети под желаната честота за инструменти (пила, чук, нитовоотбивач), боравени с ръце, които остават свободни. Накрая, при рязането, неподвижният клон на ножицата се фиксира от палеца на крака, докато едната от двете ръце маневрира с подвижния клон, а другата [Страница 190] направлява металния лист, който трябва да бъде отрязан. Думата "quặp” изразява идеята за хващане на предмет между втория и големия пръст на крака. [Страница 191]

КОЛЕСА ЗА МОНЕТИ

[Страница 191]  Tпървите монети и златни кюлчета са били отлети в Ханой от Lưu Xuân Tín, съответно по китайска техника (Tín е живял под Lê Thánh Tôn, т.е. към 1461 г.).
      TСегашните формовани и разтопени (но не сечени) монети съдържаха доста голямо количество глинеста почва, смесена със зин.
        TПроизводствената верига е както следва (виж също производството на монети (sapèques) в Revue Indochinoise, 1900).

1. Формоване на пясък;
2. Цинков синтез;
3. Леене на разтопен метал във форми;
4. Сортиране на използваеми монети.

ЗЛАТАРИ и СРЕБЪРНИЦИ

     Tпокровители на златарите са тримата братя Trần Hòa, Trần Điện и Trần Điền, които са научили изкуството си в Китай към 6-ти век.

    A малък скрин с чекмеджета, съдържащ скъпоценни материали и предмети, върху които работят, и завършващ с хоризонтален маншон с бутало (cái bễ) е достатъчен за традиционните златни и сребърни майстори. Излизащата от сандъка тръба на духалото се приема в изкопана в земята кухина. Две тухли и няколко парчета дървени въглища съставляват пещ. Метално въоръжено дървено чукче (búa và), точки за гравиране, няколко дървени блока и малка наковалня допълват този професионален инструмент. С изключение на няколко пръстена (пръстени с бижута или верижни връзки), не е имало производство на масивни предмети. Всички бижута се изработват от сребърни или златни листове, повече или по-малко дебели, обработени в репусе, оформени или щамповани още по-лесно, когато става въпрос за чисти метали без никаква сплав. Потопените златни бижута се потапят в сварен и концентриран разтвор, който и да е от цветовете на софора (hoè) или от перикарп на тай чуа (Гарциния педункулата). След това се измиват в много гореща сярна баня. [Страница 191]

ТЕНЕМИЯРИ

      Tнаследник покровител е Phạm Ngọc Thành, който въвежда китайската техника в Северен Виетнам към 1518 г.
      [Страница 192] TРадиални тенджери за готвене на ориз, изработени от кована мед, с умело редуващи се извивки, са перфектна техника, възхищена от познавачите.

БРОНЗ-ОСНОВАТЕЛИ

     Tнаследник покровител е bonze Khổng Lộ, който научил топенето на мед в Китай и разпространил неговата техника в Северен Виетнам към 1226 г. Трябва да се отбележат външни влияния като това на Жан де ла Кроа, португалски хибрид, основател на оръдия в Хуа (18 век). Топенето на загубен восък винаги е било на чест. Статуята Trần Vũ (пагодата правилно се нарича тази на Великия Буда в Ханой) и династичните урни в Huế показват умението на виетнамските основатели на бронз (вижте също Chochod, Founding methods used in Annam, в BEFEO, IX, 155).

ШЛОСАРИ

      Sкултурата на иноидите е познавала катинарския катинар и пружинната шпилка, често използвани за заключване на големи мебели. В традиционната виетнамска култура катинарът е непознат и портите на къщите се заключват чрез скоби с дървени решетки.

Библиография

+ J. Silvestre. Бележки, които да се използват при изследването и класификацията на парите и медалите на Анам и френски Кочин-китай (Сайгон, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Глоувър. Плочите на китайски, анаменски, японски, корейски монети, на монетите, използвани като амулети на китайското правителство и частни бележки (Noronha and Co Hongkong, 1895).

+ Лемир. Древни и модерни изкуства и култове на Индокитай (Париж, Шаламел). Конференция, проведена на 29 декември в Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Анаменска нумизматика1900.
+ чантичка. Промишлеността на джос-пръчките в Тонкин, в Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Кордие. Върху анаменското изкуство, в Revue Indochinoise, 1912 г.
+ Марсел Бернанозе. Художествени работници в Тонкин (Декорация от метал, Бижутери), в Revue Indochinoise, Ns 20, юли–декември 1913 г., стр. 279–290.
+ А. Барботин. Промишлеността на фойерверките в Тонкин, в Bulletin Economique de l'Indochine, септември – октомври 1913 г.

+ Р. Орбанд. Художествени бронзи на Minh Mạng, в BAVH, 1914г.
+ Л. Кадиер. Изкуство в Huế, в BAVH, 1919г.
+ М. Бернанозе. Декоративни изкуства в Тонкин, Париж, 1922 г.
+ C. Gravelle. Анаменско изкуство, в BAVH, 1925г.

+ Алберт Дюрие. Анаменска украса, Париж 1926 г.
+ Бокарно (Клод). Керамични технологични елементи за използване на керамични секции на художествени училища в Индокитай, Ханой, 1930.
+ Л Гилбърт. Промишленост в Анам, в BAVH, 1931г.
+ Лемасон. Информация за методите за отглеждане на риба в делтата на тонкина, 1993, стр.707.

+ Х. Гурдън. Изкуството на Анам, Париж, 1933 г.
+ Thân Trọng Khôi. Повдигащи колела на Quảng Nam и гребла нории на Thừa Thiên, 1935, с. 349.
+ Guilleminet. Нориас от Куанг Нгай, в BAVH, 1926г.
+ Guilleminet. Препарати на соева основа в храненето на Annamese, в Bulletin économique de l'Indochine, 1935 г.
+ Л. Фонтеун. Изкуствено излюпване на патешки яйца в Кохинчина, в Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, p. 231.

[214]

+ Рудолф П. Хумел. Китай на работа1937.
+ Mercier, Анаменски занаятчийски инструменти, в BEFEO, 1937 г.
+ RPY Laubie. Популярни изображения в Tonquin, в BAVH, 1931г.
+ П. Гуру. Селска индустрия в делтата на Тонкина, Международен конгрес по география1938.

+ П. Гуру. Китайско анасоново дърво в Tonquin (комюнике на земеделските услуги в Тонкин), 1938 г., стр. 966.
+ гл. Кревост. Разговори за работническите класи в Тонкин1939.
+ G. de Coral Remusat. Анаменско изкуство, мюсюлманско изкуство, в Extreme-Orient, Париж, 1939 г.
+ Нгуйон Ван Тố. Човешко лице в анаменното изкуство, в CEFEO, № 18, 1^st триместър 1939 г.

+ Анри Бушон. Местни работнически класи и допълващи занаяти, в Индокитай, 26 септ. 1940 г.
+ X… — Чарлз Кревост. Аниматор на тонкинската работническа класа, в Индокитай, 15 юни 1944 г.
+ Công nghệ thiệt hành (практични индустрии), в Revue de Vulgarisation, Сайгон, 1940 г.
+ Passignat. Майсторите-лакьори от Ханой, в Индокитай 6 февруари 1941 г.

+ Passignat. лак, в Индокитай, 25 декември 1941 г.
+ Passignat. Слонова кост, в Индокитай, 15 януари 1942 г.
+ Спокойно (Р.) Анаменска традиционна техника: дърворезба, в Индокитай, 1 октомври 1942 г.
+ Nguyễn Xuân Nghi псевдоним Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Виет Нам (Очерк на виетнамското изкуство), Ханой, печатница Thuỵ-ký, 1942 г.

+ Л. Безачие. Есе за анаменското изкуство, Ханой, 1944.
+ Пол Будет. Анаменска хартия, в Индокитай, 27 януари и 17 февруари 1944 г.
+ Mạnh Quỳnh. Произход и значение на популярните дърворезби от Тет, в Индокитай, 10 февруари 1945 г.
+ Кревост и Петелот. Каталог на продуктите на Индокитай, том VI. Танини и тинкториали (1941). [Дадени са виетнамски имена на продукти].

+ август Шевалие. Първа инвентаризация на дървесина и други горски продукти на Тонкин, Ханой, Ideo, 1919. (Дадени са виетнамски имена).
+ Лекомт. Горите на Индокитай, Agence Economique de l'Indochine, Париж, 1926 г.
+ Р. Булто. Бележки за производството на керамични съдове в провинция Bình Định, в BAVH, 1927, с. 149 и 184 (съдържа добър списък с различни керамични съдове от Успокойте и техните фигурации, както и техните местни имена).
+ Деспиер. Китайски сметало, в Sud-Est, 1951 г.

БЕЛЕЖКИ :
◊ Източник: Connaisance du Viet Nam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Ревизирано 3-то издание 1998 г., Imprimerie Nationale Париж, École Française D'Extrême-Orient, Ханой - Преведено от VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Архивите на Minh Nhat.
◊ Заглавието на заглавието, представеното изображение в сепия и всички цитати са зададени от Бан Ту Чет - thanhdiavietnamhoc.com

Вижте още :
◊  Connaisance du Viet Nam – Оригинална версия – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – виетнамска версия – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (японски, руски, румънски, испански, корейски,…

БАН ТУ ЧƯ
5 / 2022