Обичаят на РЕКЛЕБИРАНЕ НА TẾT

Посещения: 375

ХУНГ НГУЙЕН МАН1

    Това е обичай, който се появява по време на периоди на военни действия в миналото или винаги, поради определена ситуация празник на Tết не може да бъде направено в точното време, така че хората трябва да реорганизират това тържество и да го наричат реселебрация на Tết, Най- реселебрация на Tết също носи значението, че тъй като за първи път всички не присъстват, хората го приемат втори път, за да имат всички у дома.

Зелено дърво TẾT (8-ми ден от първия лунен месец)

    Този обичай все още оставя следата си в Село Mỹ Tho (Bình Lục, Nam Hà) и се е празнувал на 8-ми от първия лунен месец; хората го наричат Зелено дърво Tết (T ct cây xanh).

    Легендата гласи, че по-рано генерал повел войските си към това населено място вечерта на 30-ия от последния лунен месец. Докато почиваше и прекарваше нощта, този генерал нареди да се засади зелено дърво, обещавайки, че след като се бори с враговете, той ще се върне на това място и ако дървото е все още живо, ще даде пир на цялото село. След победното си завръщане на 8-ми от първия лунен месец, той изпълни обещанието си и даде празник на цялото село. Генералът постави огромен тамян в горенето на дървото, показа лепкав ориз и свинско месо върху бананови листа вместо поднос, след което се наслаждава на ястията с войските и селяните си, без да се нуждаят от маси и купи и чинии.

    Обичаят да се празнува Tet така след като сезонът на радостите приключи, малко по малко се превърна в обичай, наречен обичай да се събираме Tet.

Събиране на 10-ия от първия лунен месец

    Друг факт се случи в Донг Тханг Село (Đông Triều, Thanh Hoá) когато херцог Nguyễn Kh .i обеща на хората от селото си, че ще се присъедини към тях, за да отпразнуват Tết на 3-тия ден от първия лунен месец, но той не се върна на третия, както обеща. Докато чакаха херцога, тогава селяните празнуваха Tet на четвъртия ден, т.е. те добавиха още един ден към Tet, но херцогът се завърна едва на 9-ия и на следващия ден, т.е. на 10-ия, хората се прибраха Tet с херцога, когото дълбоко уважавали.

Събиране на 5-ия от първия лунен месец

    Друг факт, много по-ясен, беше, че когато страната ни беше нападната от Чинг в началото на Година на петела година (1789), хората трябваше да избягат и бяха хвърлили всички площадни безгърдни пити в езерцата, за да не бъдат изядени от нашествениците. На 5-ти, т.е. деня Цар Куанг Трунг побеждават Чинг, хората се връщат в селата си, извличат квадратните питки и се събират Tet По-късно всяка година на 5-ти от първия лунен месец хората отново имат голям празник, който малко по малко се превръща в обичай да празнуват голямата победа на Цар Куанг Трунг над китайците, когато кралят поведе войските си от Фу Сюан (Ху) да преминете в Thang Long и разгроми китайските нашественици. Трябва да знаем, че с техниката на готвене на нашите народни маси в миналото, квадратните безгърдни торти могат да бъдат потопени във вода (езерце, добре) дори през зимата понякога за месец, но все пак може да бъде годни за консумация.

Празнуване на TẾT заедно на 30-ти

    Можем да споменем и допълнително събитие на С. Джуи Бай (Гиа Линг, Ха Бак) чрез обичая да се събираме толкова мрачно Tet на 30-ти от първия лунен месец. Такъв е случаят с военния мандарин Нгуен Конг Хиоп в същото време, a С. Джуи Бай забележителни, които имаха големите достойнства за ремонта на Джи БайХрамът, намалявайки данъците за своите селяни, транспортирайки камъни за изграждане на мостове, насърчавайки занаята на медно чукане и т.н. ...

    В годината Мау Туат (година на Кучето) 1684 г. той беше много зает с военните си дела и можеше да се върне в селото си, за да празнува Tet само на 28-ия от първия лунен месец. След това подари на всеки селянин на 18 и повече години „tiền“ (вид стари пари монети) да се събира Tet заедно на 30-ти от първия лунен месец. От този момент нататък обичайът да празнуваме заедно Tet на 30-ия от първия лунен месец оживя. По-късно той дойде на юг и почина, докато гореспоменатият обичай е хората за неговото село да се съберат и да мислят за него и паметта му2.

ЗАБЕЛЕЖКА: на доцент ХУНГ НГУЙЕН МАН, доктор по философия по история.
2 Според LÊ TRUNG VŨ - Традиционен Tết на виетнамците - Цитирана книга, стр. 146 до 149.

БАН ТУ ЧЕ
01 / 2020

ЗАБЕЛЕЖКА:
◊ Източник: Виетнамска лунна нова година - основен фестивал - Asso. Проф. ХУНГ НГУЙЕН МАНХ, доктор по философия по история.
◊ Удебелен текст и сепия изображения са зададени от Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ВИЖТЕ СЪЩО:
◊  От скици в началото на 20 век до традиционните ритуали и фестивал.
◊  Значение на термина „Tết“
◊  Фестивал на лунната Нова година
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за КУХНЯ И ТОПИ
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за МАРКЕТИНГ - Раздел 1
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за МАРКЕТИНГ - Раздел 2
◊  Притеснения на ПРОВИДЕНТИ ХОРА - Загриженост за плащането на вноски
◊  В ЮЖНА ЧАСТ НА СТРАНАТА: СЪСТОЯНИЕ НА ПАРАЛЕЛНИ КОНЦЕРНИ
◊  Тавата с пет плода
◊  Пристигането на Нова година
◊  ПРОЛЕТНИ СВЕТЛИ - Раздел 1
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 1
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 2
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 3
◊  В очакване на НОВАТА ГОДИНА - Раздел 1
◊  Лунна Нова година на Виетнам - vi-VersiGoo
◊ и т.н.

(Посетени 1,487 пъти, 1 посещения днес)