Петицията на КУХНИЯ БОГ

Посещения: 470

ХУНГ НГУЙЕН МАН¹

    Ако Ден на Божия кухня е китайска културна особеност, която донякъде влияе върху другите страни в района, а след това - Божията кухняЕ петиция е типично културен продукт на Виетнам.

    - Божията кухняЕ Петиция е вид фолклор, използващ стила на лампунерията и използван за лампунинг и отразяващ социалните несигурности, настъпили през току-що отминалата година.

    - Божията кухняЕ Петиция често се публикува на първата страница на пролетните издания след (Латинизирано) започва да се развива национален език. Петицията, която Божията кухня използван за "Доклад" на хората, преди да отлети обратно към Рая, често описва и изразява вечните трагични социални ситуации.

    Вярно ли е, че психологическата реакция към общество, изпълнена с несправедливости, е основният материал на петицията и има само лесният за разбиране стил на лампунерия, който може да се използва за разпространение на информацията сред широките маси?

   - кухня не само се появява чрез образа на водещ, представящ молба пред небесния съд, но също така е картографиран в списания, за да допринесе за неговото конкретно отразяване на ъгловата ситуация на „този свят”.

    Допринасяйки за търсенето на историческия източник на този тип фолклорна литература, по-нататък се опитваме да цитираме стихотворението, озаглавено: „Вижте кухнята на Бог”От автор Nguy Vn Văn Huề (1)

    автор Nguy Vn Văn Huề е учител, живеещ в Cố Đô село (Kieu Moc област т.е. старата Hoài Đức област) към началото на този век. Той беше първият лауреат в „Huong"(провинциален академичен изпит) изпит в годината на Котка (Quý Mão - 1903) и получи пропуск в DEPSI (Висша степен в началното образование) в годината на Куче, след това се върна в родното си село, за да преподава училище.

    Бидейки изправен човек с широки познания и добър поет, той е бил обичан и уважаван от съселяните си.

    Поради тази причина всяка година, когато Tet подходи, много хора идваха да го видят и го помолиха да напише паралелни изречения, за да се покажат пред къщите им. Една година, на 23-ти ден от последния лунен месец - т.е. денят, в който хората виждат Божията кухня off - някои хора дойдоха да го помолят за успоредни изречения, а сред тези хора имаше и окръжният началник - мандарин, известен със своята алчност и невежество. автор оттенък направи предложения за Божията кухня, след което с уважение декларира високо следното стихотворение:

"Тази вечер ще присъствате на Нефритовия император.
Моля, по света, докладвайте следните въпроси.
Защо кучетата могат да хапят бедни хора.
Как така красивите жени се обработват грубо?
Докато разсеяните хора показват скандалния си грим,
А безсрамните дебелокожи момчета се обличат в мандарина ...
Е, такива са пътищата на света!
Моля, не съобщавайте прекалено много пред небесния съд. "

ЗАБЕЛЕЖКА:
¹ Доцент HUNG NGUYEN MANH, доктор по философия по история.
² Според NGUYỄN ĐÌNH KHANG - Стихотворение на „Виж Бог на кухнята“ - Списание на Главния отдел на железопътния транспорт - пролетта на годината на биволите (Джинх Сю) 1997 - С. 16.

БАН ТУ ЧЕ
01 / 2020

ЗАБЕЛЕЖКА:
◊ Източник: Виетнамска лунна нова година - основен фестивал - Asso. Проф. ХУНГ НГУЙЕН МАНХ, доктор по философия по история.
◊ Удебелен текст и сепия изображения са зададени от Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ВИЖТЕ СЪЩО:
◊  От скици в началото на 20 век до традиционните ритуали и фестивал.
◊  Значение на термина „Tết“
◊  Фестивал на лунната Нова година
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за КУХНЯ И ТОПИ
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за МАРКЕТИНГ - Раздел 1
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за МАРКЕТИНГ - Раздел 2
◊  Притеснения на ПРОВИДЕНТИ ХОРА - Загриженост за плащането на вноски
◊  В ЮЖНА ЧАСТ НА СТРАНАТА: СЪСТОЯНИЕ НА ПАРАЛЕЛНИ КОНЦЕРНИ
◊  Тавата с пет плода
◊  Пристигането на Нова година
◊  ПРОЛЕТНИ СВЕТЛИ - Раздел 1
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 1
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 2
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 3
◊  Лунна Нова година на Виетнам - vi-VersiGoo
◊ и т.н.