Практикуване на ВЕТНАМЕСНИ МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА, форма на ФИЗИЧЕСКА ДЕЙНОСТ

Посещения: 390

ХУНГ НГУЙЕН МАН

    Виетнам разработи ранна цивилизация на мокра ориз. Земеделските производители прекарвали месеци и години на собствените си оризови полета. Картината "Chong cay, vo cay, con trau di bua”[Chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa] (Съпругът оре, съпругата сее, воден бивол привлича рейката) (Фигури 1,2) съществува от хиляди години в цялата дълга история на борбата за защита и запазване на независимостта на нацията във всеки етап от историята. По време на традиционните празници винаги имаше физически игри, традиционна борба, които помагаха на хората да упражняват физически баланс и сила, за да се изправят срещу нашественици.

    Точно в средата на първи век (Spring 40), Китайски [Trung] сестри събраха достатъчна армейска сила, за да победят врага, да освободят страната, да формират независима държава и да създадат столицата в Аз Лин [Ме Лин] (за три години).

    Сред генералите на двамата женски лидери имаше и женският генерал на име Льо Чан [Lê Chân] (An Bien, Hai Phong [An Biên, Hải Phòng]), който създаваше станция за практикуване на бойни изкуства, включително борба. Друг женски генерал, Тийо Хоа [Тиху Хоа] (Lang Xuong [Lãng Xương], Vinh Phuc [Vĩnh Phúc]), практикувани и обучени данх фет [đánh phết], което беше добро за мозъка и мускулите. Нгуен Там Чинх [Нгуен Там Чинх], военен водач (Mai Dong [Mai Động], Thanh Hoa [Thanh Hoá]), откри училище за бойни изкуства, за да преподава както бойни изкуства, така и китайски (Фигура 3). След това той става основател на Май Донг [Май Джунг] бойно село.

    През първата половина на ІІІ век има силен женски пълководец, наречен дама Трие [Triệu]. На 19-годишна възраст тя обяви: „Искам само да яздя силни ветрове, да стъпвам на ожесточени вълни, да убивам китове в Източно море, да прогонвам войници У, да осигурявам реки и планини, да изхвърля игото на робство, да не се прекланяме и да бъдеш слуга! ”

    Дама Трие [Triệu] създаде школа за бойни изкуства, за да практикува борба, използвайки мечове и стрелба с лък, за да се бори срещу враговете, които трябваше да възкликат:

По-лесно е да използвате копия и да убивате тигри
Отколкото да се изправи срещу императрицата.

[Hoành qua đương hổ dị
Đối diện bà vương nan]

    През шести век (543), Ly Bon [Lý Bôn], лидер на Тайланд Бин [Таи Бин] (Син Тей [Sơn Tây]) и други родолюбиви герои практикуват бойни изкуства заедно, за да увеличат физическата сила. Сред тях бяха военни водачи Трие Куанг Пхук [Triệu Quang Phục], Фам Ту [Phạm Tu], Ly Phuc Mang [Lý Phục Mang]. Тяхното въстание придоби независимост за страната ни с името на Ван Сюан [Vạn Xuân].

    В началото на VIII в. Заем Mai Thuc [Заем Mai Thúc](722) се бори за независимост. Четиридесет и четири години по-късно, Пхунг Хунг [Phùng Hưng] (766-791) и по-малкият му брат, Пхунг Хай [Phùng Hải], събра народните сили да практикуват бойни изкуства и други физически дейности за въстанието. Двамата братя бяха изключително силни. Пхунг Хунг [Phùng Hưng] (Duong Lam [Đường Lam], Son Tay [Sơn Tây]) можеше да се бори с водни биволи и да бие тигри. Пхунг Хай [Phùng Hải] можеше да носи хиляди килограми тежки камъни и лодки за много мили. Двамата братя побеждават нашествениците и защитават територията в продължение на седем години и са почетени като Бо Чай Дай Вуонг [Bố Cái Đại Vương].

     Както е записано в историята, този, който плати голям принос за създаването на мащабна школа за бойни изкуства в Дуонг Ха [Dương Xá] (Thanh Hoa [Thanh Hoá]) беше Дуонг Дин Нге [Dương Đình Nghệ]. Той беше водач на село, който събра около 3,000 воини, за да тренира бойни изкуства дни и нощи. Сред тях беше Нго Куен [Ngô Quyền] (Phong Chau [Phong Châu], Son Tay [Sơn Tây]), който по-късно се прочу с Бах Данг [Bạch Đằng] победа, която сложи край на хилядата години китайско господство (според Dai Viet su ky toan thu [Đại Việt sử ký] (Пълните анали на Dai Viet [Đại Việt])).

БАН ТУ ЧЕ
12 / 2019

(Посетени 578 пъти, 9 посещения днес)
en English
X