TẾT с TRẦN TẾ XƯƠNG

Посещения: 571

ХУНГ НГУЙЕН МАН¹

    Според обичая в предишни дни, когато човек е поет, всеки път, когато Tet идва, трябва да има няколко стихотворения, или едно extempore едно под вдъхновението на гледката, или стихотворение върху себе си, или разказ ... Това е да се изследват нещата в миналото, поглед назад в пътя, по който е минал миналото.

   Сред типичните поети към края на 19 век и в началото на 20 век, Tế Xương е поет, който можем условно да наречем а "Разочарован" един; това е така, защото той трябваше да води бедно и нещастно съществуване и непрекъснато се мотаеше за родното си място, докато висшето висше образование, което можеше да получи, беше само бакалавър, а освен това страдаше от тъгата, че страната му е загубена в ръцете на френските нашественици. Че "Разочарован" човекът е оставил след себе си много типични стихове, носещи ясно изразени стихове „Реалистични и критикуващи“ природа и Tết дни представляват отличен повод за него да се подиграва и да се смее на лишенията, нелепите демонстрации, безвкусицата на обичаите и навиците ...¹

   На първо място е навикът на хората, макар и богати или бедни, да се надпреварват да купуват нещата ликуващо. От една страна, много хора искат да покажат или разпространят своето богатство, от друга страна, други хора искат да не им правят забележки и да им се смеят като семейства, които имат само „пепел от тамян и студен дим“. В такъв момент, Tế Xương не само остана бездействащ, но и осмиваше гнусната си бедност:

"Не мислете, приятели, че в този момент съм беден,
Само още не съм изтеглил от гърдите си парите, които ще изразходвам.
Поръчал съм хризантемово вино, но продавачът отложи донасянето му.
Помолих някой да ми купи някакъв лотос, но цената му все още е твърде висока,
Приготвих се да опаковам захарните си торти, но се страхувах, че мусонът може да накара те да се пуснат.
Исках да приготвя малко свинско питие, но се страхувах, че може да изгние поради горещината,
Това е достатъчно, това е, нека да запазим всичко това за следващия Tết,
Не мислете, приятели, че в този момент съм беден. “

  Още от времето, когато Виетнам попада под френското господство, виетнамският народ трябва да празнува двама Tết дни, Това са лунните Tết ден or Виетнамски Tết и календар Tết ден или Френски ден, По това време конфуцианските учени, лоялни към краля, използваха да чакат Huế съд да обявят деня, който започва новата година и лунния календар, преди да ги признае Tet.

    "Пролетта беше обявена наскоро от Съда на Ху
    Пролетното време не е за всички по-специално, но е за всички. "

    От Съда означава от оттенък, градът, в който Съдът все още съществува. Но, как беше Tet поздравени от всички? Да чуем Ту Xương описвайки ни го:

"Пукането спорадично и тъпо е салва от малки крекери,
Така че шумно на стената е фолк-скицата, показваща петел.
Обувките и сандалите издават тракащи звуци, много момичета с черни въглища и мастилен тен също са добре облечени в копринените си туники ... ”

    Тази гледка беше накарала хората, които изпитваха дълбока загриженост към родната си страна и бяха меланхолични и носталгични, да извикат въздишка и стенание Ту Xương :

    "Смеем да попитаме тези, които изпитват дълбока загриженост към родната си страна,
    Тази пролет беше дошла и ще дойде завинаги, но чувстват ли нещо въодушевено?"

    Обичаите и навиците бяха такива, нелепите прояви също бяха в изобилие, нашият поет се разсмя на други хора, после се върна да се смее на себе си:

    "Хората умело разговарят помежду си за ново и модерно,
    Тези в парцали никой не ги слуша.
    Коприненият тюрбан на този човек е голям колкото подложка за гърне,
    Лъскавата черна копринена пола на това момиче помете целия тротоар.
    С неговите услуги, предоставени на монашеството, този монах има чадър,
    Джобовете му се напълниха със стотинки и стотинки, вътрешен племенник на Ман Северен Виетнам се вози на рикша.
    Въпреки че не е изискан човек, все пак човек трябва да празнува трите дни на Тếт,
    Макар и счупен на камък, човек все още може да си позволи да се отдадете на напитки".

    Докато хората се състезават в приготвянето и закупуването, в правенето на консерви и сладкиши, камъкът на конфуцианския учен също трябва да се опита да направи нещо, за да не се надсмива от неговите събратя ... Единственото нещо Ту Xương беше свалил туниката си, за да хване въшките и да ги използва, за да направи своеобразен запас, който той опита, за да види дали е по-добър от сладките на Триề Чау Китайски, или беше и по-добър от тортите г-жа Hành Tụ продаден в центъра на града?

    "Тази година пазаруването е доста нагло?
     Наскоро се показва табла с запаси от въшки?
    Сварена с вода и захар вътре в меден тиган, изглежда лъскаво черна,
     Пропълзявайки от туниката, въшките наистина са дебели?
     Как сладките на китайците Trieàu Chaâu могат да се конкурират с него.
     Тортите на г-жа Haønh Tuï също са много по-ниски от нея?
    Следващата година съм решен да отворя магазин за запазване на въшки и да поръся някакъв допълнителен парфюм върху него? “

    Вземайки този вид консерва от въшки, поръсвайки парфюм върху него, след което го показва в магазина ... Ту Xương наистина беше достигнал висотата на невъзмутимост. от Ту XươngКато запасите от мисли, хората все още могат да вземат стихотворението, озаглавено „Вземане на пари от небето“, за да харчат Tet - тъй като за богатите хора не е лесно да се откажат от червата си (т.е. да харчат парите си) в тези дни³

    Виждайки, че запасът на Твореца все още е пълен,
    След това бих искал да помоля Небето да ми заеме пари в брой.
    Когато питате Луната, Луната лъже,
    Когато питате вятъра, вятърът е доста надменна.
    Що се отнася до бидоните, когато ги попитаха, те отлетяха,
    При поискване на гръмотевица гръмотевицата се превръща в приказлив.
    Не бих отделял повече време да питам постоянно,
    И бих помолил Небето за заем, за да има много за харчене.

   "заем”Споменат от Ту Xương не е нищо по-малко от „литература“, изложена за продажба на пазара на открито - място, където по онова време „момичето, продаващо книги, давеше“.

   On Tết дни, богатите хора имат копринени платове, брокат и сатен, като за бедните имат кафяви панталони и туники, изработени от плат, никой не пропуска нова рокля, която да се разкраси - особено децата в по-ранна младост:

    "Старите хора имат купа със супа,
    Малките деца имат нова рокля"

    поет Ту Xương самият той разбира ясно разказващата и настръхнала стойност на това външно покритие:

    Умело си казваме един на друг, че е скорошно и ново,
    Всеки с разкъсани дрехи няма да бъде слушан.

БЕЛЕЖКИ:
¹ Доцент HUNG NGUYEN MANH, доктор по философия по история.
² Според TRẦN THANH MAI - На река Vị - Литературата и животът на Trần Tế Xương - издателство Tân Việt - 4^th печат 1973. стр.56 до 59.
³ Съставен NGÔ THI - Стихотворение на Tết от Tú Xương - Освободен Сайгон - брой на пролетта на Джинх Сю, 1997 - страница 7.

БАН ТУ ЧЕ
01 / 2020

ЗАБЕЛЕЖКА:
◊ Източник: Виетнамска лунна нова година - основен фестивал - Asso. Проф. ХУНГ НГУЙЕН МАНХ, доктор по философия по история.
◊ Удебелен текст и сепия изображения са зададени от Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

Вижте още:
◊  От скици в началото на 20 век до традиционните ритуали и фестивал.
◊  Значение на термина „Tết“
◊  Фестивал на лунната Нова година
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за КУХНЯ И ТОПИ
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за МАРКЕТИНГ - Раздел 1
◊  Загриженост за ДОСТАВНИ ХОРА - Загриженост за МАРКЕТИНГ - Раздел 2
◊  Притеснения на ПРОВИДЕНТИ ХОРА - Загриженост за плащането на вноски
◊  В ЮЖНА ЧАСТ НА СТРАНАТА: СЪСТОЯНИЕ НА ПАРАЛЕЛНИ КОНЦЕРНИ
◊  Тавата с пет плода
◊  Пристигането на Нова година
◊  ПРОЛЕТНИ СВЕТЛИ - Раздел 1
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 1
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 2
◊  Култът на божествата на кухнята - раздел 3
◊  В очакване на НОВАТА ГОДИНА - Раздел 1
◊  Преди да започнете да работите
◊  Изплащане на последните почести на CÔ KÍ ”(съпругата на чиновника) на втория ден на TẾT
◊  Лунна Нова година на Виетнам - vi-VersiGoo
◊ и т.н.