КУЛТУРА и ИЗКУСТВО от времето - 15 век

Посещения: 563

Проф. ТАН, ХА ВАН

    Със социална стабилност през 15-те^th век, културата и изкуствата успяха да се развият. Най- Лам Син¹ въстанието и последвалото освобождение на страната вдъхновиха литературното творение на Нгуен Трай'с² Бин Нго Дай Цао (Прокламация за поражението на Минг). Това е последвано от Ли Тер Тан'с³ Ксун Джан Фу (Ода на река Сюонг - сцената на голяма битка срещу Минг); Нгуен Монг Туан⁴ Лам Сон Гиай Кхи Фу (Ода на полезния въздух на планината Лам Сон) И Нгиа Ки Фу (Ода на Знамето на справедливостта), както и много други произведения. цар Льо Тханг Тонг⁵ сам вдигна същата тема в своята Фу Лам Син.

  Льо Тханг Тонг⁵, крал-кум-поет, допринесе много за културното развитие. Той основа Дао Дан⁶, литературен клан. 28-те членове бяха оприличени на 28 звезди в небето и им беше приписано създаването на много стихосбирки. Литературата, разработена по виетнамски език, наречена Nom⁷, базирани на китайски идеограми. Сценарият е използван в много големи литературни произведения, включително Куок Ам Ти Тап (Сборник стихове на националния език) от Нгуен Трай ⁷ намлява Hong Duc Quoc Am Thi Tap, сборник от повече от триста стихотворения.

   Конфуцианството имаше силно влияние, както в литературата, така и в изкуствата. През целия век са построени само няколко будистки храма и ступи, но усилията са концентрирани в Танг Лонг⁸ в чест на Конфуций е възстановен в много по-голям мащаб и подобни светилища са издигнати в много други части на страната.

     Царете на Династия Ле⁹ всички искаха да добавят нови конструкции към националната столица. Дворците на Кин Тиен¹⁰, Може Чинх¹¹ намлява Ван То¹² бяха поръчани от Льо Лой¹³ през 1428 г. Към тях по-късно се присъединява Хой Ан¹⁴, Може да издържи¹⁵, Tucmg Quang¹⁶, Ким Заем¹⁷, Туи Нгок¹⁸ и други разкошни сгради.

    В южната част на града бяха издигнати големи платформи. Сред тях Нам Джао¹⁹ и Xa Tac²⁰, където редовно се извършвали религиозни обреди в чест на небето, земята. Повечето от продуктите на 15^th век скулптура, които остават и днес, са каменни гробни статуи на хора и животни. Обикновено са малки, грубо изсечени и им липсва изящното, животворно качество, което характеризира скулптурите от династиите Ли и Трън. Някои скулптурни произведения, като полети от каменни стъпала, украсени с дракони, придобиха монументален характер веднага след като бяха построени. Ле дракони, като тези в Кин Тиен (Съдебна зала) в Цитадела Ха Ной, са напълно различни от тези, издълбани под Ly и Трън¹⁹, Те имат изпъкнали очи, вилични рога и остри гръбни перки и са фиксирани в по-заплашителна поза, с един преден крак, повдигнат за придържане на брадата. Общо казано, Ле дракони²⁰ изглеждат церемониални и следователно твърди.

   Керамиката от друга страна процъфтява под Династия Ле. От особено значение беше въвеждането на синя глазура, с която на бял фон бяха нарисувани в различни нюанси широка гама от декоративни мотиви - облаци, дракони, феникси, хризантеми, скариди, раци, лотоси и лимонови цветя. Характерните смели щрихи на храста придават на крайния резултат по-високо художествено качество.

В 15^,h век белязано рязко разделение в изпълняващите изкуства. В съда тя се ръководи от строги правила и става ритуална и стереотипна.

   Влиянието на Минг²¹ се усети силно в съда. Междувременно популярните забавления - Туонг (класическа опера), Хей (популярна опера), а народната музика продължи да пленява обикновените хора.

    Съдът направи умишлен опит да ограничи популярното развлечение. цар Ле Тай Тонг⁵ през 1437 г. забранен СЯСО от Thai Mieu²², храмът, посветен на култа към неговите предци. цар Льо Нхан Тонг²³, когато той посети Лам Кинх през 1448 г., бе посрещнат от група млади мъже и жени, които изпълниха танц, наречен Rt Ren²⁴ в които имитирали брането на цветя и плетенето им на венци. По време на част от танца групата понякога кръстосваше крака и по този начин прислужниците на царя бяха обвинени в вулгарност.

   Въпреки всички правила и наредби, популярните форми на забавление се развиха неотклонно.

БЕЛЕЖКИ:
¹  Лам Син ... актуализиране ...

БАН ТУ ЧЕ
5. 2020

ЗАБЕЛЕЖКА:
◊ Източник: Създаването на Виетнам. Ха Ван Тан. thegioipublishers.vn, 2018. Изображение; wikimapia.org.
◊ Всички цитати и представено изображение на сепия са зададени от BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.