ТРАДИЦИОННА ЛИТЕРАТУРА и МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА от ВИЕТНАМ - Част 2
Посещения: 501
ХУНГ НГУЙЕН МАН
... да продължи ...
Училища и правила за бойни изкуства
Виетнамски бойни изкуства на Виетнам официално разработен през училища за бойни изкуства във феодално царуване.
Следователно, ако литературата е имала своето най-рано законно място в кралския двор, бойни изкуства също се развива паралелно във виетнамската история на войната и мира. Войните се случваха постоянно и бойните изкуства имаха победи. Понякога дори мандарините по бойни изкуства биха могли да променят имперската институция. Тран Куок Туан беше удостоен като Хунг Дао Вуонг, Той беше мандарин на бойни изкуства не само на Виетнам, но и на света. Той беше признат за а Фелд маршал който унищожи амбицията да управлява света на монголската империя. Воините на това Монголска империя може да седи и да спи на кон по време на нашествия, като бронирани нашественици. Воините донесоха мечтата за На Чингиз хан, което беше "слънцето коленичи под краката му”Когато можеха да достигнат хоризонта на своите мощни коне.
Арогантният стил като по-горе е разработен в ранната история на хората, като например Римска империяили оцелелите империя в новата и съвременна история, Нацистка империя, която историята на Виетнам преживя.
Извън оризовите полета и селата, където бойният дух беше запален за революции срещу чужди агресии, имаше много патриотични герои, Трябва да споменем различни династии с основен принос в изграждането на страната в рамките на политическата платформа на ориенталската философия.
Нека да прережем историческия период на Династия Нгуен. Виетнамските бойни изкуства влязоха в формална система за обучение с много събития, случващи се в Лорд Трин Куонг ера.
- А школа по бойни изкуства беше открит в 1721 (иявтората година на Бао Тай, ерата Le Trung Hung) и назначи giao thu (мандарини, отговарящи за образованието в един град).
- Имаше изпити за бойни изкуства през 1723г (4th година на Бао Тай) и те се провеждаха на всеки три години (същото като изпитите по литература).
За разлика от днешното индустриално общество, Източно феодално общество от старото време не е прилагал годишен запис, но на всеки три години с различни години за литература и бойни изкуства. Форум бойни изкуства, прегледите бяха организирани както следва:
1. Thi Така че (Преглед на набирането на местно ниво): Организирано в местните градове през годините мишка, Кон, котка, пиле, Преминалите ще получат Дао си диплома (подобно на бакалавърската степен).
2. Ти Bac cu (Изследване на страхотния набор): Организиран в столицата за набиране на Дао си (подобно на лекар) в годините на Дракон, куче, бивол, коза, Първата година беше годината на Козел, 1724 г., в отделението Thinh Quang с единадесет души, считани за пропуск.
През 69-те години на Льо Трунг Хунг ера, имаше деветнадесет прегледи с 199 тао си, сред които бяха 59 тао си ксуат от (с фон на бойните изкуства) и 140 донг тао си ксуат от (подобно на фона на бойните изкуства).
По време на Nguyen Династия- 18th година of Мин Манг (1837), имаше нова наредба.
Императорът оповестен че "засега изпитите за бойни изкуства все още нямат регламенти.”Следователно императорът определя правилата за състезанията, които все още са били в съответствие с правилата на Династия Ле.
Състезанията бяха за хора, които имат бойни изкуства и военни класики. Състезанията се провеждаха на всеки три години чрез изпити за бойни изкуства, наречени на изпитите по литература: Thi Huong (провинциален изпит) в годините на Тигър, Маймуна, Змия, Прасе; И Тхи Хой (столичен изпит) в годините на Dragon, Куче, бивол, коза.
Особено в 6-теth година на Тийо Три ера (1846), императорът позволил един кхоа (изпитване за специална услуга) призован khoa thi Vo kinh (Изпит по военна класика) за кандидати на 31 провинции, Беше подобно на Литературата Ти Дин (имперски съдебен изпит).
Имаше една разлика в Nguyen династия от Le Династия, което беше пропускането на теоретичния тест (военна класика) и фокусът само върху техники за бойни изкуства, Може би оттогава виетнамските бойни изкуства внесоха „насилието“ в обществения ум.
Всички кандидати трябва да преминат през три изпита последователно: Първият преглед беше вдигане на тежести. Вторият изпит беше използвайки персонал, щит, намлява изпълнение на форми на бойни изкуства. Третият изпит беше използване на мускети.
Третият изпит е последният изпит за тези, които не са успели да издържат първите два. Повечето кандидати не можаха да уцелят целта, защото мускетите бяха забранени, докато селяните в малките села нямаха подходящи дворове за стрелба.
По-горе е първата сесия за изпит на бойни изкуства на Nguyen династия, която се проведе в столицата за награждаване vo cu nhan степен (бакалавър по бойни изкуства). През 1848 г. първа година на Tu Duc, правилата за изпит бяха променени. Кандидатите не присъстваха и на трите изпита последователно, но всеки от тях. Ако не са успели нито едно от трите, те не са били разрешени да бъдат тествани допълнително в други области.
в трета година на Tu Duc (1850), процедурите за изпитване бяха променени отново. Кандидатите присъстваха на първите два изпита последователно. Ако получат високи резултати, им беше позволено да вземат трети изпит след това се счита за преминат. Четвъртата година на Tu Duc (1851), императорът постави две проверки, Во хой ти намлява Дай ти това, тогава Ти Дин, Ако кандидатите имаха познания по бойни изкуства, те могат да регистрират cu nhan vo (бакалавърски изпит по бойни изкуства). Ако са били неграмотни, но са издържали теоретичния изпит, те се смятат втори ранг само. Ако бъдат регистрирани, кандидатите ще имат устен изпит с пет въпроса on Четирите книги, Военна класика и наръчници на известни генерали в миналото и настоящето. Ако можеха да отговорят свободно, ще им бъде позволено да вземат ти дин, Наградата за тези кандидати беше dien ban yen (благоволението на императора) и предостави кон за Вин Куи Бай до (връщане у дома, за да плати благодарности на предците след постигане на академични отличия) (Фигура 4), същото като литературата на dinh. През 1908-1909 г. има рисунка на Анри Огер, описваща докторат с преференциално лечение по време на Nguyen Династия. Тук чертежът не показва изображението на „Ngựa ông đi trước, võng nường theo sau"(млада булка се возеше в паландокин, предшестван от съпруга си на кон).
Ние знаем образа на лекари връщайки се у дома в началото на века, когато свят на Китай започнаха да намаляват, така че бяха предоставени само знаме, борд, кон и чадър.
Зона за изследване
Зона за изследване представляваше свободна земя, заобиколена от бамбукова ограда; в четири ъгъла има охранителни къщи със знамена; отвън бяха остри бамбукови пръчки, за да предотвратят натрапници.
Зоната за изследване беше разделена на четири основни области, наречени vi (подзона) с четири различни имена на умения: три, тор, тай, лук [tri, dũng, tài, lực] (мъдрост, смелост, остроумие, сила). Преди всеки ви е бил хижа с височина три метра и оборудвана с пушки. Охранителните къщи са разполагали с балкони, за да наблюдават цялата зона за изследване. По-долу имаше къщички за отдих на кандидатите. Още не виждаме изображението на къщичките на изпитите за бойни изкуства, но Х. Огер ни показа палатката за изпитвания по литература (Фигура 5).
И накрая, Thi Huong [thi hương] (провинциален изпит) се проведе за избор на достатъчен брой бакалаври по бойни изкуства.
Само няколко кандидати се регистрираха за тао си [tạo sĩ] заглавие, така че императорът не може да задържи ти хой [ти hội] (столичен изпит). Затова изпитът се проведе в столицата Оттенък [оттенък] само. Освен това нямаше достатъчно съдии, които да охраняват изпитите. Също така някои от тях имали сектантски дух. Ето защо Дао си [Tạo sĩ] изпит беше само за кралски потомци. в Бин Дин [Успокойте] и Ханой [Hà Nội], няма списък на тао си [tạo sĩ].
Оттогава този хой не може да бъде държан. Бин Дин [Успокойте] стана известен с титлата на школата за бойни изкуства на ку нхан [cử nhân], тао си [tạo sĩ].
Трай хой [Thi hội] беше подобно на Thi Huong [thi hương], но с различно тегло, 66 килограма за ти хуонг и 72 килограма за ти хой [ти hội]. Освен това разстоянието за вдигане на тежести в Thu Huong беше около 64 метра и 80 метра за ти хой [ти hội].
… ПРОДЪЛЖИ …
БАН ТУ ЧЕ
12 / 2019
ВИЖТЕ СЪЩО:
◊ ТРАДИЦИОННА ЛИТЕРАТУРА и МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА от ВИЕТНАМ - Част 1
◊ ТРАДИЦИОННА ЛИТЕРАТУРА и МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА от ВИЕТНАМ - Част 3