ХРАМ НА МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА - Ужасно място за БОГИТЕ на военните изкуства - Част 1

Посещения: 466

ХУНГ НГУЙЕН МАН

    Според Dai Nam thuc luc [Đại Nam thực lục] (Летопис на Дай Нам) (обем 17), Nguyen [Нгуен] Династията изградила стабилна феодална система и използвала бойни изкуства, за да спре въстанията на селяните. Военните ръководители също преживяха битки срещу Тей Син [Тай Сон] и отлежава по този начин. Следователно, след мирно време, императорът наредил да се изгради школа за бойни изкуства и да се създаде храм за бойни изкуства в Оттенък [оттенък], императорската цитадела (северно от река Хуонг [Хонг]). Храмът на бойните изкуства е построен през 1835 г., Годината на козата, в А Нинх [А Нинх] Село, Хуон Тра [Hương Trà] Област). Бо Льо [Bộ Lễ] (Министерство на обредите) създаде набор от записи, извличащи информация от Ly [Ly] династия. Ly Thuong Kiet [Lý Thường Kiệt] победи китайско дружество [китайско дружество] войски; Тран Куок Туан [Trần Quốc Tuấn] имаше много победи и написа ценно военно ръководство; Дун Tran Nhat [Trần Nhật Duật] победен Nguyen [Нгуен] войски със славни победи. По време на Le [] династия, Dinh Liet [Джинх Лийт] беше лидер за умиротворяването на Ву (Китай). В списъка имаше престижните и амбициозни Le Ngoi [Lê Ngôi]. при Le Trung Hung'с [Lê Trung Hưng] царувам, Хоанг Дин Ай [Hoàng Đình Ái] имаше много успехи, използвайки лъкове и мечове.

     Военните ръководители, които имаха изключителна физическа сила, можеха да изпълняват своите умения пред императора и получиха повишение без никакви прегледи. Например, Mac Dang тор [Mạc Đăng Dung] беше рибар, който имаше изключителна сила. Веднъж той заминал за столицата. Докато минава Джан Во [Giảng Võ] Училище, той видя борци и щангисти, които се състезават пред императора. Виждайки как победителят е арогантен след победа, Mac Dang тор [Mạc Đăng Dung] поиска разрешение да се състезава срещу победителя. Обаче императорът го помолил да извърши повдигането. Той вдигна две тежести от стотици килограми без изпотяване и стана шампион по вдигане на тежести. Mac Dang тор [Mạc Đăng Dung] беше чест да бъде лидер на всички борци и вдигачи на тежести. След това той назначи Чи чи хуй су [Đô chỉ huy sứ] (Командир). По-късно, Mac Dang тор [Mạc Đăng Dung] победи враговете и спечели силата.

    След това той узурпира трона и създаде мак [Mac] Династия. Въпреки че вече беше император, бойните изкуства течеха в кръвта му, така че винаги искаше да се състезава с мандарини за бойни изкуства в императорския двор. Всеки, който го е загубил, ще бъде понижен. Когато се срещна с нови възпитаници на бойни изкуства, той би ги предизвикал да го победят, за да бъдат считани за официални възпитаници.

    По време на Nguyen [Нгуен] Господа ера, Дао Дуй Ту [Đào Duy Từ] беше известен с хитростта и с военното си ръководство. Имаше Тон, че Thuan [Tôn Thất Thuần] който побеждава враговете; Нгуен Хуу Тиен [Nguyữn Hữu Tiến] и Нгуен Хуу Дат [Nguyữn Hữu Dật] който победи Трин [Trinh] войски много пъти от конница. По времето на Nguyen [Нгуен] династия, имаше Чу Ван Тиеп [Чу Ван Тип], Во Тан [Võ Tánh] които бяха хитри и смели. Също, Тон този Хой [Tôn Thất Hội] имаше много заслуги; Нгуен Ван Труонг [Nguy Vn Văn Trương] победи Тей Син [Тай Сон] армия; Nguyen Hoang Duc [Nguyễn Hoàng Đức] е обявен за генерал на тигъра. Сред шестнадесет военни водачи имаше тринадесет почитани в Mieu lich dai de vuong [Miếu lịch đại đế vương] и двадесет и пет са били почитани в Тайландски миеу [Thái miếu] и Миеу [Thế miếu] от Nguyen [Нгуен] Династия.

    През 20-та година на Мин Манг'с [Minh Mạng] царуване (1839 г.) императорският съд разпореди да бъдат издигнати три стела за заслуги в предния двор на Храма на бойните изкуства за десет мандарини за бойни изкуства. Върху стелите бяха издълбани имената им, родните градове, титлите и приносите по време на царуването на Джиа Лонг [Джиа Лонг] и Мин Манг [Minh Mạng]. Те бяха: Труонг Мин Джан [Trương Minh Giảng] (Gia Dinh [Gia Định]), Фам Хуу Там [Phạm Hữu Tâm] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Ta Quang Cu [Tạ Quang Cự] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Нгуен Сюан [Нгуен Сюан] (Thanh Hoa [Thanh Hoá]), Фам Ван Диен [Phạm Văn Điển] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Фан Ван Туй [Phan Văn Thủỵ] (Куанг Нам [Кунг Нам]), Май Конг Нгон [Mai Công Ngôn] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Le Van Duc [Lê Văn Đức] (Вин Лонг [Vĩnh Long]), Тран Ван Три [Trần Văn Trí] (Gia Dinh [Gia Định]), И Тон тази прилеп [Tôn Thất Bạt] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]). През 1854 г., обвинен в „умисъл” в революцията на Хонг Бао [Хồнг Бảо] (брат на Tu Duc [Tự Đức]), името на Тон тази прилеп [Tôn Thất Bật] беше изваден от стелата.

    Под Tu Duc'с [Tự Đức] царуване, за него са издигнати още две стели тиен си во [tiến sĩ võ] (лекари по бойни изкуства), майстори по дърворезба, преминали трите изпита за бойни изкуства: в годината на биволите (1865), Година на Дракона (1868) и Година на змията (1869). Те бяха: Vo Van Duc [Võ Văn Đức] (Куанг Нам [Кунг Нам]), Во Ван Луонг [Võ Văn Lương] (Куанг Три [Quảng Trị]), Ван Ван [Ван Ван] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Фам Хок [Phạm Học] (Куанг Нам [Кунг Нам]), Нгуен Ван Ту [Nguy Vn Văn Tứ] (Бин Дин [Bình Định]), Duong Viet Thieu [Dương Việt Thiệu] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Правете Ван Киет [Đỗ Văn Kiệt] (Куанг Три [Quảng Trị]), Данг Дук Туан [Đặng Đức Tuấn] (Бин Дин [Bình Định]), Тран Ван Хиен [Trần Văn Hiển] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), И Le Van Truc  [Lê Văn Trực] (Куанг Бин [Quảng Bình])1

    Въпреки това, по време на официалното одобрение, Мин Манг [Minh Mạng] добави някои критерии: Първо, човекът трябва да има доказани заслуги и може да даде пример за следващите поколения. Поради критериите някои хора бяха премахнати от списъка, включително Ly Thuong Kiet [Lý Thường Kiệt], който беше евнух (?)

    Дун Tran Nhat [Trần Nhật Duật], Dinh Liet [Джинх Лийт], Хоанг Дин Ай [Hoành Đình Ái] бяха разглеждани само като военни водачи на бойните полета. Освен това в манастира имаше и някои мандарини Nguyen [Нгуен] Династията се счита само за задкулисни съветници. Тон, че Thuan [Tôn Thất Thuần] беше само vo liet, не cao liet. Nguyen Hoang Duc'с [Nguyễn Hoàng Đức] талантът не беше забележителен.

     И накрая, Мин Манг [Minh Mạng] одобрен за шест мандарини, които ще се почитат в Нха giai vu ta huu [giải vũ tả hữu] (лявата къща и дясната къща). Тран Куок Туан [Trần Quốc Tuấn] и Le Khoi [Lê Khôi] бяха известни пълководци от предишната династия. Одобреният списък също се състоеше от Нгуен Хуу Дат [Nguyễn Hữu Đạt] и Нгуен Хуу Труонг [Nguyữn Hữu Trương], които са били известни генерали по време на Nguyen [Нгуен] Династия.

     За да се грижат за Храма на бойните изкуства, в близките домакинства имаше двадесет цивилни, които се грижеха за ежегодни богослужения два пъти през пролетта. Двете богослужения бяха извършени веднага след богослужението Лич дай де вуонг [Lich đại đế vương]. Тържествените припаси за богослуженията включваха един бивол, една коза, две прасета и пет тави с лепкав ориз.

… ПРОДЪЛЖИ …

БАН ТУ ЧЕ
12 / 2019

ЗАБЕЛЕЖКА:
◊ Изображение - източник: vn.360plus.yahoo.com

Вижте още:
◊  ТРАДИЦИОННА ЛИТЕРАТУРА и МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА от ВИЕТНАМ - Част 1
◊  ТРАДИЦИОННА ЛИТЕРАТУРА и МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА от ВИЕТНАМ - Част 2
◊  ТРАДИЦИОННА ЛИТЕРАТУРА и МАРТИАЛНИ ИЗКУСТВА от ВИЕТНАМ - Част 3

(Посетени 805 пъти, 11 посещения днес)
en English
X